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说到巴尔扎克雕像，就不得不提到与他几乎同时代的著名雕塑家罗丹。现存的大名鼎鼎的巴尔扎克雕像正是罗丹一手创造的作品。罗丹全名奥古斯特·罗丹，出生于1840年的法国，罗丹没有亲眼见过巴尔扎克，就算见过也是毫无印象的。在罗丹10岁的时候，巴尔扎克就因劳累过度与世长辞了。罗丹被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家，他是西方雕塑史上一位划时代的人物，欧洲两千多年来传统雕塑的集大成者，也是20世纪新雕塑艺术的创造者。从他的手里创作的作品除了本文要谈到的《巴尔扎克雕像》外还有《思想者》、《青铜时代》、《地狱之门》、《加莱义民》等。罗丹从小就对美术感兴趣，但是功课却毫无长进，父亲因此很懊恼，最后不得不把他送进艺术学校去学习。然而命运总是坎坷的，罗丹从小一直渴望成为像达芬奇和米开朗基罗那样的伟大艺术家，它曾满怀信心的想要就读自己仰慕的巴黎美术学院，然而三次报考均已失败告终。在三次落榜后，主考官在他的评语上竟然写下：“此生毫无才能，继续报考纯属浪费时间”。就这样，罗丹在遭受这样的沉重打击之后进入了修道院。
修道院院长了解罗丹的心思，也知道了罗丹的遭遇后继续提供罗丹绘画和雕塑的机会。并且在看到了罗丹的不俗之作后被惊呆，力劝罗丹还俗，告诉他不应该待在修道院里，应该用他的艺术去为上帝服务。也正是在修道院长的鼓励下，罗丹重拾信心，走出了人生低谷，继续回到了之前的老师身边边工作边学习。这也成为了罗丹艺术的开始。
罗丹的作品不拘泥于旧有的形式，而是敢于突破创新，表现自我。他在突破学院派的束缚的同时，又善于吸取传统的精华。
1891年，当时已经名震欧洲的罗丹收到了法国文学协会的委托——为已故的文学大师巴尔扎克塑像。罗丹当即接受委托并宣称要做一番非同寻常的事业。在阅读了大量的有关巴尔扎克的史实资料了解后罗丹一口气创作了17尊巴尔扎克的造型各异的塑像，但是自己对此都不满意。最后在巴尔扎克的作品《人间喜剧》中他找到了创作灵感，于是这尊伟大的巴尔扎克雕塑应运而生，期间整整历时6年之久。
在罗丹的想象中，创作出一个形象逼真的巴尔扎克并不是他想要的，相反，他着重于表现出大文学家的精神特征以及文学巨人形象。在创作过程中还有这么一段小插曲：当雕像完成后，罗丹请他的学生和助理前来观看，他的助理布尔德尔看过之后赞美的说到：“双手真是塑造的太完美了”。罗丹听了之后反而高兴不起来，拿起锤子就把这双手给砸掉了，并说到如果一件艺术品的细节太过突出而让人忽略了主要的部分那么这件艺术品不能算是成功的。据说这也就是为什么巴尔扎克雕像缺失双手的原因。
然而这尊具备罗丹对巴尔扎克最深邃理解的雕像却并没有被当时的人们所接受，而且引起不小的震动和争论。法国作家协会拒绝接受这尊造型怪异的雕像并毫不留情的否决了它，不允许这件雕像安放在号称艺术之都的巴黎的任何一角。拒绝接受雕塑后还决定废除合同，理由是他们在“粗制滥造的草稿”中很难认出巴尔扎克的形象。当时的人们接受不了罗丹这种前卫和大胆的处理方式，一贯的认为为什么不给巴尔扎克塑造出一个手执鹅毛笔奋笔疾书的形象。然而这尊罗丹塑造的巴尔扎克雕像却是身披浴袍，似乎是刚从车水马龙中退缩出来，头颅扭向一侧，好像还喘着粗气的样子。所有的这些都不被人们所理解，人们甚至谩骂这尊雕像是个怪物，指责这尊雕像像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎和不成形的幼体动物。有人嘲笑雕像是“麻布袋里装着的癞蛤蟆”。还有人认为巴尔扎克像是19世纪末颓废风气和精神错乱的象征。面对铺天盖地的谩骂，罗丹写道:“《巴尔扎克雕像》是我一生的顶峰，是我全部生命奋斗的成果，我的美学理想的集中体现”。
转眼41年过去，罗丹逝世多年之后，《巴尔扎克雕像》才举行了落成揭幕仪式，把它安放在拉斯佩尔和蒙帕纳斯街口。人们惊奇地发现其他人的巴尔扎克雕像作品做得再好也只能做到形似而不能做到神似，最终罗丹的作品还是得到了人们的认可。或许正印证了罗丹的那句话：假如真理应该灭绝，那么后代就会把我的巴尔扎克像毁成碎块；若是真理不该死亡，那么我的巴尔扎克像终将立于不败之地。
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